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祝你们所有人新年快乐！我的2020年始于到班贝格的往返630公里。该教区博物馆收藏着欧洲一些最好的中世纪金饰。这些精美的作品具有惊人的1000年历史！我拍了一些好照片，我将在这里与大家分享。不幸的是，博物馆几乎没有可用的信息，所以我不能真正告诉您很多有关这些作品的信息。但是，我已经下令订购一些文献，并且在论文到达时会作进一步的介绍。 在博物馆举行的最著名的作品可能是所谓的“ Sternenmantel Kaiser Heinrich II des Heiligen”（圣斗士星斗篷） 亨利二世皇帝）。它被用作应付或 鼠尾草 尺寸为297厘米乘154厘米。披风上有基督学的描写，占星术的标志和14个圆形的圣斗士雕像，上面有圣徒的半身像和许多拉丁文的铭文，解释了所描绘的事物。不幸的是，金色的十五选五被重新应用到了我们在1503年今天看到的蓝色意大利丝绸锦缎上。原始的设计被混淆了，而且并非所有文字都有意义。一些学者认为，实际上是将两个地幔合为一体。 最初的背景织物是深紫色的丝绸三明。仍然可以在不同设计元素的内部看到痕迹。当这些碎片被转移到新的蓝色锦缎上时，其边缘被厚厚的白色丝线覆盖着，并放下了较细的白色丝线。为了获得更好的附着力，内部的一些设计线用红色丝绸覆盖了开叉或链式针脚。原始的金色绣花使用非常细密的穿线和白色，红色，蓝色和绿色的丝绸作为平绣针脚。在我看来，传递的线程已作为单线程而不是成对使用。 传统上，该地幔的历史可追溯至公元1010-1020年，其起源地为雷根斯堡，带有？。在十五选五铭文的基础上，该披风被视为巴里默鲁斯（享年1020年在班贝格去世）的礼物，当时他寻求亨利二世皇帝的支持以抵抗叛乱拜占庭帝国。因此，在意大利南部制造地幔是更合乎逻辑的。 在班贝格教区博物馆举行的第二个著名地幔是 圣库尼贡德，皇帝亨利二世的妻子。这个应付措施是286厘米x 162.5厘米，并显示圣经中的场景。与基督救世主和班贝格大教堂主顾的生活有关：圣彼得和圣保罗。每个圆针周围的字母解释了缝合的场景。这项应付工作很可能是国王Kunigunde向大教堂捐赠的，并于公元1020年左右在德国南部捐赠。 原始的非常精美的金箔十五选五绣在蓝色丝绸斜纹布背景上。每厘米有56条平行的通过线（!!!），这意味着每条通过的线（一条绕着丝芯旋转的金箔带，请参阅我的上一篇 博客 在制造金线时，其宽度约为0.18mm。相比之下：我最好的传递线程（斯泰克50/60 CS）的宽度为0.22毫米。令人难以忘怀，你不觉得吗？对于这些图，这些平行通过的线垂直放置，并使用白色，红色，浅蓝色和深蓝色的丝绸以几种不同的样式躺下。进一步的细节缝在茎针。在16世纪，这种披风的十五选五也重新应用于新的织物上。 为什么这两件作品在如此出色的条件下得以幸存？这是因为，无论是应付还是披风都与皇帝及其皇后有关。两者都成圣了。中世纪以来，班贝格聘请这些著名的圣徒作为自己的营销目的。这可能是重新应用这些部分并可能随后对其进行更改的原因。加强班贝格和这两个圣人之间联系的案例是可行的。 目前，四年 研究项目 这些衣服的运行时间将持续到2020年9月30日。艺术史学家第一次采用科学技术来确定这些精美的金制品十五选五中所用材料的来源。因此，我们可以期待在未来几年内发表有关该主题的大量论文！ 文学
恩岑斯伯格（Enzensberger），2007年。 班贝格和普利亚，在： 中世纪世界中的班贝格主教 （=班贝格跨学科ä重新中世纪研究。 讲师äge和讲座1），C.&范·埃克斯（K. van Eickels）编辑141–150. Kohwagner-Nikolai，T.，2014年。O Decus Europae Cesar Heinrice？班博格·斯特恩曼特尔·凯瑟·海因里希斯二世 档案für外交，历史记录，印章和纹章 第60/1页135–164. M.Schuette& Müller-Christensen，S.，1963年。 十五选五作品。瓦斯穆斯。没有ISBN。
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服装上的金饰特别是在19世纪和20世纪形成的，通常都采用镀金箔制成的形状。最常见的是代表葡萄的圆顶或带有七个印章的书上的印章（请参见下图）。另一个常见的形状是用于组成麦穗的谷物的形状。您如今并不经常发现这些物品要出售，因此我很高兴我现在能够在我的网上商店为您提供各种形状的选择！它们的范围从经典形状到做工精细的花朵和星星。但首先，让我们通过一些精美的教堂十五选五来探索它们的历史用途。  这张照片是在'古尔兹'（Zilver）拍摄的&zijde'展览于2011年在荷兰Deurne举行。它显示了Leo Peters在1910年至1915年之间制作的小装饰的细节。该场景在《启示录》中描述的启示录的七个印章上显示了上帝的羔羊。用作密封件的圆顶形状清楚地显示出边缘形状上附着的小孔。有趣的是，这些形状没有孔。它们按绣花者的要求打孔。我使用锋利，结实的针头和带有金属片的顶针在这些孔中打孔。我通常将箔纸打孔后放在大型橡皮擦上。谨慎而缓慢地工作是关键！  这是来自立陶宛维尔纽斯教堂博物馆的红色chasuble（18世纪末至十九世纪），上面装有一束葡萄。这串葡萄由大小不同的圆顶组成。圆顶在被贴到护垫上之前先缝在一块金色织物上。每个圆顶周围都环绕着精美的pur。  这是我在2011年拍摄的荷兰阿纳姆（Onn Lieve Vrouw Parochie）横幅上的麦穗的例子，我在2011年拍摄了这张照片。外孔还缝有一个很小的pur子，以代表尖刺。  这是葡萄和麦穗的另一个可爱的例子。这也来自于2011年在阿纳姆（Arnhem）的沃尔伯格（Walburgis）上拍摄的一条横幅。  如果您想缝制一串葡萄，甚至是一本带有七个印章的书，那么现在有四种不同尺寸的 圆顶/葡萄 可从我的网上商店购买。  我也可以帮助 麦穗 :)！从简单到异国情调。
 当我在意大利特伦托时， 几个星期前，我也确实参观了 教区博物馆。它收藏着重要而令人印象深刻的教会艺术收藏。该建筑本身是特兰托王子主教居住的旧普雷托里安宫。实际上，您可以从其中一间客房向下眺望大教堂。相当壮观的景象！尽管博物馆收藏了许多精美的艺术品，但我主要关心的是十五选五服装。展示了一些非常精美的中世纪金饰十五选五实例。 最重要的部分包括一个十字形十字架和一个来自dalmatic（执事所穿的衣服）的Orphreys。崇高的丝绸和金色十五选五在波西米亚1390年至1400年之间执行。现在是捷克共和国的一部分，但随后是由卢森堡议院统治的重要而独立的王国。查尔斯四世（1316-1378）于1346年成为波西米亚国王和神圣罗马帝国皇帝。他是布拉格查尔斯大学的创始人，这是中欧第一所大学。这是波西米亚的黄金时代，因此，难怪在其边界内工作着这种技能的十五选五艺术家。 Chasuble十字架和Orphreys是为乔治·冯·列支敦士登主教（1390-1419年统治）做的衣着的一部分。他出生在摩拉维亚。现在是捷克共和国的一部分，与波西米亚接壤。自955年以来，它与波西米亚结成联盟。格奥尔格（Georg）于公元1390年移居特伦托（Trento）时，曾光顾了当地的波西米亚/摩拉维亚十五选五画家。特伦托的守护神和第一任主教。我明白为什么他要用他的同胞来做这些艺术品：风格很独特。具有友好的圆脸和身体。一旦注意，您就可以在阅读博物馆标题之前发现波希米亚十五选五。也许与今天类似，捷克，尤其是捷克lowakian邮票具有非常独特的风格。 还展出了由白色亚麻制成并绣有丝绸的小装饰物。我写了 电子书 这些都是17世纪在蒂罗尔（Tyrol）制造的特殊服装。这件作品不是很熟练：)。但是花朵的图案和颜色与布里克森主教管区博物馆的小花上的花朵相同。但是，特伦托博物馆的年代很晚：19世纪上半叶。但也承认对它的出处知之甚少。
当特伦托（Trento）恰好不在您居住的地方时，该博物馆就其纺织品收藏出版了两本极好的书籍（恐怕用意大利语）： Devoti，D.，D.Digilio&D. Primerano，1999年。Vesti liturgiche e frammenti tessili nella raccolta del Museo Diocesano Tridentino，无ISBN。正式绝版，但当您询问Google时可使用二手书:)。 Primerano，D.，2011年。《乌斯托里亚·里卡莫》。 Trencento的ricomposizione di ra ra ciclo boemo di fine，ISBN 978-88-97372-02-8。询问Google :)。 上周，我终于能够在意大利特伦托的Castello Buonconsiglio参观这个宏伟的十五选五展览。展览一直持续到11月3日，我敦促您尽一切可能去参观，因为它与2015年在乌得勒支的荷兰展览会或2016年在伦敦的Opus Anglicanum展览一样重要。 目录但是，就像荷兰人一样，意大利人认为以自己的语言发表关于这些非凡作品的科学论文是一个绝妙的主意。在423页上，我花了无穷的时间来翻译...但是，里面装满了令人惊叹的十五选五图片。包括许多特写。再加上我在三个小时的访问中拍摄的400多张照片，这将是未来数年的宝藏！您将希望理解，我不能在一篇博客文章中发布所有400多种图片。相反，我将专注于展示的三件（实际上是四件）非凡的作品。 首先是15世纪中叶在威尼斯制作的小教堂。我为什么选择这个特别的给你看？如果您习惯了低地国家的Orphreys，那么这些威尼斯人的例子看起来就大不相同了。它们显示出相同的主要原理：在某些精美建筑前的圣人。但是使用的绣花技术有所不同。低地国家的例子在建筑背景上使用了更多的金线。他们的亚麻背景布满绣花。这件作品并非如此：背景缝合在绿色丝绸上。它们看起来通风又明亮；是文艺复兴时期艺术的典型标志。相比之下，低地国家的例子更加僵硬和沉重。 与低地国家的大多数作品相比，这些人物本身的十五选五方式也有所不同。与低地国家一样，数字被绣在亚麻底座上。然而，所使用的十五选五技术是将未加捻的彩色丝用于内衣的阴影铺装形式。简单的将成对细密的穿线用于披风，将细腻的丝绸阴影遮盖在面部和手部。低地国家的方石怪中的数字主要是出色或无色的。不幸的是，与绿色丝绸的轻度相比，亚麻基的刚度使它变得更皱。不容易拍照！ 最令人难以置信的是，在五月3日，在使徒菲利普和詹姆斯的盛宴上，这个护膝仍然被戴上！ 接下来是一个让我着迷的小房子的例子。这是16世纪初在中欧德语区某个地方所做的严肃工作。您经常在世界的这个地方碰到这种类型的东西（实际上在展览中还有两个），但这是一件非常令人惊叹的作品，上面雕刻着精美的人物。脸好不可思议！看看耶稣的卷发。 Aleth Lorne（2015，p.99-102）提出的一种理论来解释这些高度雕塑的作品是，中欧德语区的十五选五者和木雕者在寻求三维演绎时会相互影响。世界的。两位工匠经常是同一个行会的成员，并且可能使用了另一位工匠所做的相同设计。这些作品非常出名，以至于它们可以在同一时期的绘画中清晰地描绘出来，但不一定来自同一地区。这些作品显然使人们着迷。尤其是在数以千计的淡水珍珠上点缀的特别好例子。 国库 奥地利的玛丽亚采尔大教堂。 关于这个小子，只有一件事我不理解。见底吗？当子篮形状的味道从宽大的到小提琴的情况时，有人残酷地割断了圣约阿希姆。这可能发生在17世纪（Stolleis 2001，第29页）。我希望剪刀能用完:)。 最后但并非最不重要的一点是，我将向您展示16世纪初在荷兰制造的两种dalmatics（执事所穿的服饰）。博物馆的这些新收购成果造就了这个精美的展览。它们与其他三个子框一起显示在最后一个房间中。最好的事情是：它们不在玻璃后面！您可以和他们亲密接触：)。这些dalmatics上的Orphreys是该时代低地国家的战袍上常见的类型（您现在清楚地看到了与我向您展示的第一个Chasuble在威尼斯制造的区别）。完全覆盖绣花，并且人物上有漂亮或淡淡的色彩。这些碎片与为 勃艮第的大卫，是15世纪乌得勒支主教。它们实际上是如此相似，以至于我一时以为它们 是 为大卫造的。
大卫的服装可能是乌得勒支的一家工作室绣的。这些稍晚些的dalmatics既可以绣在阿姆斯特丹，也可以绣在乌得勒支。当我看到Castello Bonconsiglio博物馆认为阿姆斯特丹和乌得勒支位于法兰德斯时，我大笑了。不完全的。但关闭:)。 资料来源： Dal Pra，L.，M.Carmignani& P. Peri (2019): 塞利达电影节。哥斯达黎加人民报。 Castello del Buonconsiglio。 Lorne，A.（2015年）：Middeleeuwen后期的de Nederlanden en het Rijnland的Borduurwerkers en beeldhouwers。于：M. Leeflang& K. van Schooten, 尼德兰登中央教堂，乌特勒支Catharijneconvent博物馆，第95-103页。 Stoleis，K.（2001年）： 梅斯格ä德意志德国议会ä岑特沃特城，雷根斯堡。 附言如果您喜欢所看到的内容，请考虑使用右侧列中的“贝宝”按钮进行捐款。非常感谢！ 这也许不足为奇：我喜欢十五选五书！不仅是所谓的项目书或有关特定技术的书，而且还有博物馆目录和研究论文。虽然第一个通常是在绣花社区内部推广的，但后一个则很难找到。二手书店是寻找它们的好地方。由于主题如此具体，因此书店里的人经常会马上告诉您他们是否携带了某些东西。最近，我在广泛的图书馆中重新发现了一本这样的书。这是1948年由荷兰撰写的博士学位论文 博士比阿特丽斯·詹森（1914-2008）。乌得勒支大学捍卫的论文题目是：Nederland的Laat gotisch borduurwerk（来自荷兰的晚期哥特式十五选五）。几年前，我买了这本书，是因为我喜欢技术和设计图纸，但我从未真正读过它……直到现在。它实际上是一颗宝石！让我们一起探索...  拆针说明 第一章涉及所使用的绣花技术。詹森博士可能不是十五选五者，但肯定是一位真正的艺术史学家。早在1940年代后期，艺术史学家就使用法国和德国的资料进行研究。 Jansen博士从“ La Broderie du XIe siecle jusqu'a nos jours的照片来自L. de Farcy，1892年在巴黎印刷。您可以找到目录的在线数字化副本以及所有黑白照片。 这里。尽管它们确实很可爱，但我宁愿将本章的数字副本与绣花技术一起加以解释。很难理解扬森博士在说什么。 使用的另一种来源是德语：'KüM. Dreger写于1904年的nstlerische Entwicklung der Weberei und Stickerei。这本书也可以查看 线上。但是，这仅仅是文本。他们没有数字化盘子... 两本书仍然存在，可以从图书经销商处购买。但是，它们的售价高达数百欧元（直到数千欧元！）。所以我可能去了慕尼黑的图书馆:)。 那说;当詹森（Jansen）博士真正涉足荷兰礼仪服装上的十五选五时，她的确提供了许多相当可爱的技术图纸。这就是这本书的真正优点。  如何缝制灵气？ 下一章也很可爱！ Jansen博士介绍了有关中世纪绣花机或 Acupictores 如他们所说。女表 顶针 很少见，仅用作“老婆”。的确，职业十五选五是男性的职业，女性似乎只是在丈夫（甚至父亲）的工作室中做出了贡献。同样有趣的是，绣花者没有自己的行会。他们通常是画家行会的一部分，因为他们被视为“有线画家”。绣花者不仅缝合了新的服装，而且还绣了新的服装。明确要求它们也要修补现有的。而且，这并不令人感到意外：这项工作的薪水不高，并且与画家和雕塑等“高级艺术”中的工匠没有同样的地位。对纺织艺术的歧视根深蒂固！  瓷砖地板说明 接下来的两章试图将哥特式服装分为在荷兰北部（大约是今天的荷兰）和南部组（大约是今天的比利时）制造的一组。这些章节是纯艺术史的。由于这本书太旧了，因此目录中并非所有讨论的内容都由黑白照片表示。但是，顺便说一句，我拥有展览的现代目录 卡塔琳修道院 在2015年！因此，我将现代目录编号以及库存编号（如果适用）写到了页边空白处，以便快速参考。 甚至在詹森博士发表之前，艺术史学家就曾试图命名为这些服装设计的艺术家。可以用画家的名字幸存下来的绘画，木刻和雕塑进行成功的比赛。可以看出，在执行绣花后，在绣花工作室中循环流动的印花。客户会对他们想要的衣服和款式有非常具体的想法。 第五章通过查看绣花的体系结构，试图对服装进行进一步的分类。当您开始研究这些服装时，您很快就会意识到，架构的某些元素在不同部分之间非常相似。本章以在衣棚的方管上发现的所有不同建筑风格的线图进行了充分说明。 第六章强调指出，这类十五选五至少比现代博物馆收藏的艺术品早了一个世纪。描绘这种十五选五的最古老的画是 根特的祭坛 由Hubert和Jan van Eyck在1427至1432年间完成。本章列出了将近60幅其他描绘此类十五选五的画作。本文以荷兰语和英语为主题。  我还发现以前的所有者在保证金上的措辞相当尴尬。上面写着“他有我的祖父，德国人，德国人”（我很想听听哪个 莫夫 （=纳粹（Nazi））介绍了这个词，以及哪个荷兰人提出了这种德国主义）。请记住，这本书在第二次世界大战结束仅三年后才出版。
由于这本书出版很久以前，您只能在图书馆（全世界都是博士学位论文！）或二手书中找到它。不幸的是，乌特勒支大学只能在线获得更多现代论文。而且由于作者仅在11年前就去世了，所以我还需要再过59年才能将其数字化并放入公共领域：）。我可能在100岁之前就可以解决这个问题！ 附言 我在七月份休假。我将在八月回来，这是我第一次个人展览的许多信息！ 上周，我向您展示了 17和18世纪的服装 在展出 富尔达大教堂博物馆。这周我们将看看中世纪的那些。尽管在展览的这一部分中照明要好得多，但是在拍摄作品时，陈列柜的玻璃还是一个很大的问题。更糟的是，监狱长撤销了我的摄影许可。尽管如此，我还是有很多精美的图片，其中包括非常高端的金饰和丝绸十五选五，可以与您分享！   首先是两幅绣有十字绣的十字架的照片。这些绣花非常珍贵，以至于当旧的绣花穿在身上时，它们大多可以在新的绣花上重复使用。在这种情况下，十五选五有些特殊：凸起的十五选五。我们经常将树桩十五选五与17世纪的英格兰联系在一起。但是，在这种情况下，十五选五是在1500年左右完成的。没有提供确切的出处，但是这些树桩十五选五都是在欧洲的德语区制造的。最精致的例子可以在下面找到 玛丽亚采尔奥地利。这里的人物站立着约3厘米，以背景织物为傲！ 在上面的详细图片中，可以清楚地看到彼得和耶稣的脸都被填充了。耶稣的胸腔是用一块细绳来定义的。耶稣的整个身材似乎有些软弱。肉色的织物看起来挺硬，有点像纸或牛皮纸。
在这里，我们从两个不同的中世纪恰布斯勒十字架上对上帝作了两幅描绘。不幸的是，没有显示这两个的进一步信息。也许我忘了拍照...我很喜欢这两张照片。乌云使我想起了帝国龙袍上的中国十五选五。
最后是这两个。它们是大约1480年绣制的chasuble十字架。没有出处。这两个吸引了我的目光，因为所使用的十五选五技术与展出的其他服装截然不同。这里没有或没有；人物用长短针缝制在丝绸上。  在这个细节镜头中，您可以了解我的意思。这里的数字没有或没有。取而代之的是在衣服上有细致的挂毯阴影（即垂直而不是自然地严格的丝绸阴影）。而且，背景中的金丝线的躺卧模式充满了动感，与低地国家中世纪晚期的战袍中看到的严格的几何图案完全不同。 我以前曾见过这种感觉，很奇怪。对我来说幸运的是，有时候我的思想很好：)。不必浏览我在博物馆拍摄的数千张照片，我知道我在哪个博物馆看过： Diözesanmuseum Brixen, 意大利。   这个15世纪后期（与Fulda的日期相同！）恰布斯尔十字架的背景相似。而且大多数图形都以挂毯阴影而不是nue缝合（Mary是一个明显的例外）。因此，也许在富尔达博物馆举行的子十字架有更南方的起源吗？
只有当我被允许拍照时，才能建立这些连接。由于光照条件或事物的展示方式经常不允许肉眼研究十五选五，所以我的图片很有帮助。即使光线不足，相机也可以拾取细节。拍摄照片时可以缩放，在计算机上查看照片时可以再次缩放。应用过滤器会告诉我更多有关事物制作方式的信息。因此，当不允许拍照时，总是很可悲。只要您不使用闪光灯（或使用电话等其他光源！），就不会损坏展品。我照原样为展品拍照，还有其他好处。我不需要正式任命博物馆工作人员就可以“接待”我（他们有更好的事情要做），也不需要处理展览。 一些博物馆认为，通过拍照并在博客或社交媒体上发布照片，实际上将减少参观博物馆的人数。真？我有一种偷偷摸摸的感觉，当更多的人知道展览的内容时，他们会参观博物馆。尤其是博物馆，展览品种类繁多，其中纺织品只是一小部分。博物馆的网站通常没有特别指出展出的是精美的绣花（它们在某种程度上被忽略了，尤其是在与贵金属制成的金箔竞争时），这可能会使好奇的绣花人感兴趣。而且我知道我的一些读者访问了我博客中介绍的博物馆。我一直在做同样的事情。也许在阅读博客或在社交媒体上看到图片后，参观博物馆时，我们应该开始向值班人员提及这些事情。你怎么看？ 几周前，我参观了富尔达的博物馆。我从他们那里知道 网站 他们至少有一些十五选五服装。我几乎不知道他们有很多！当我问是否可以拍照时，值班人员说他不介意我拍照。不幸的是，他是一个很有品格的人，而且非常不愉快。展览进行到一半时，他告诉我停止拍照。没有给出原因。对您和我来说都很幸运，在被告知停止前，我已经可以拍摄很多照片了。享受金光闪闪... 上面的短片是用我的手机拍摄的。您在这里看到的是显示衣物的房间之一。这些大型显示器有几种。它们是保留给巴洛克式和洛可可式（17和18世纪）的“较年轻”服装的。服装以一种祭坛布置方式展示，穿插在其他礼仪物件上。配套的礼仪套装（应付，chasuble和dalmatic）分组在一起。如您所见，照明非常稀疏。而且大多数作品都离玻璃墙一定距离，这使得研究它们几乎是不可能的。书面信息主要限于固定资产的名称，日期和付款人或付款人。不适合好奇的绣花！就是说：昏暗的灯光和法衣的“风景”摆放确实使人们很好地了解了这些金色十五选五法衣在整个世纪之前如何引起人们的关注。这是当今我们很少见到的印象。毕竟，在半黑暗的教堂里举行教堂礼拜（安全隐患！），有足够多的高级牧师在场（如今他们散布得很稀！），这样一整套全套古董装备（博物馆里的博物馆人） ro！）可以穿吗？  这是与我的佳能数码相机相同的显示画面（没有闪光灯，只有非常稳定的手）。在最左侧，您会在黄色的dalmatic和分支器后面看到黄色的应付对象。它们属于1802年为富尔达最后一位主教主教制造的所谓的Harstallscher Goldornat 阿达伯特·冯·哈斯塔尔 （1737-1814）。服装由丝绸和金色锦缎制成，并带有一些金色十五选五。 图片中间明显是一些红色服装。从左起：chasuble，stola，cope，palla，bursa，粉红色chasuble，粉红色stola和dalmatic。它们属于1702年为王子·毕晓普（Prince-Bishop）制造的所谓的Roter Schleiffrasornat 阿达伯特·冯·施莱夫拉斯 （1650-1714）。它是博物馆中最古老的全套服装。服装由丝绸制成，并饰有金色十五选五。  红色研磨剂的应付敞篷的细节。  精美的金色十五选五作品可以在属于魏斯·布塞克斯·奥尔纳特（Weisser Buseckscher Ornat）的上装的引擎盖上找到，该作品于1748年为亲王主教制 阿曼德·冯·布塞克 （1685-1756）。阿曼德（Amand）擅长绘画并是艺术赞助商，这一事实很可能反映在他的马甲上的衬垫金饰质量很高。
在所有的金光闪闪中，我发现了看起来像17世纪的某种棺材。无论我多么努力，我都无法为它拍照。作品上也没有任何信息。但是由于我知道有几个“刻板匠”正在阅读我的博客，因此无论如何我都将其包括在这里。
我认为对于今天来说，这已经足够多了！尽管由于摆件的呈现方式很难看到美丽的金色十五选五，但博物馆值得一游，甚至在该地区时也要绕道而行。特别是因为它们有一些甚至更大的十五选五宝藏，可以追溯到中世纪。但这是另一篇博客文章... 哇，夏天去了哪里？昨天我们有一个可爱的26度，今天早晨只有6度。。。本周甚至还会看到第一夜霜冻！是时候将我可爱的开花的热带植物从阳台转移到窗台了：）。较低的温度也是留在室内并开始新十五选五项目的理想借口。因为我确实想被公认是艺术家而不是手工艺者，所以我需要重新开始制作原创艺术品。在过去的几个月里，我一直在为即将在2019年8月举行的个人展览考虑一个主题。我似乎很擅长在深夜获得出色的想法:)。对我来说幸运的是，在这些天才的夜间动作之后，我非常善于重新入睡。我丈夫很难受。毕竟，我必须告诉某人，对吗？  Catharijne修道院网站的低分辨率图像。 我打算制作一些圣劳伦斯风格的十五选五作品。采用16世纪的金工十五选五技术和艺术语言。但是要解决诸如移民，气候变化和消费主义等现代问题。顺便提一下，所有这些都毫无疑问地联系在一起。首先是教宗方济各。自从解除他的“ Buona Sera”武装以来，我一直被这个男人着迷。但是，也许更让我着迷的是，我们所有人似乎都将我们的希望和梦想投向了这个人。弗朗西斯（Francis）应该解决气候变化，妇女的角色，同性恋，世界和平等问题。然而，不便的事实是，即使是教皇，一个人也无法靠自己完成这项工作。我们愿意帮助他吗？  为了说明我们的预测如何使弗朗西斯教皇变得比生活更大，我给了他一些额外的武器。就像许多印度教神一样。两只手构成了所谓的“坎祖拉鲁特”，安格拉·默克尔（Angela Merkel）经常表现出的典型“一切都会好起来”的姿势。背景将以荷兰北部1520年至1525年之间制造的小圆头的方管石为原型，现在在荷兰北部举行。 卡塔琳修道院 库存编号为BMH t2911。我非常感谢这个博物馆免费提供了这个宏伟作品的几幅高分辨率图像。
目前为止就这样了。我将在剩下的下午里将设计转移到 茨威加特的40ct天然亚麻 使用普通的铅笔。这是中世纪晚期转移绣花设计的首选方法。 附言 本周的新闻通讯对优质十五选五有15％的折扣优惠 剪刀 由德国公司DOVO提供。您可以在右侧栏中注册我的新闻通讯！您可以在这些可爱的剪刀上阅读Mary Corbet的评论 这里. 上周，我很幸运地在立陶宛维尔纽斯的教堂遗产博物馆参观了展览“十五选五的天堂”。我还遇到了立陶宛绣花人Agne Zemkajute。与同仁讨论展览中的作品真是幸福！事实证明，阿格尼（Agne）是一位知识渊博的向导和吃蛋糕的同伴:)。因为我们俩都喜欢教堂的纺织品，并且热爱重建纺织品，所以这肯定不是我们上次见面了。对于那些不住在维尔纽斯两小时飞行时间内的人，我将尽我所能将本博客文章尽可能完整地包装在展览中。在这篇冗长的文章结尾，我将传递博物馆制作的精美目录的详细信息。
从中世纪晚期到20世纪，按时间顺序展示了这些展品。由于立陶宛人是公元1387年欧洲最后一位convert依基督教的民族，因此没有任何真正的旧衣服。立陶宛近百年来沙皇统治，两次世界大战和苏联占领的动荡历史，也无济于事。尽管如此，还是有两个可追溯到中世纪后期的小礼拜堂和一个应付之帽。
使用油漆“修复”了中世纪晚期的一个小家伙。它的圣徒在建筑拱门下坐着的肖像画在同一时期的许多其他十五选五服装和画作中广为人知。
可以追溯到17世纪的还有更多的马甲和相关服装。与讲述圣经故事的早期服装相反，巴洛克时期的服装具有强烈的花卉动机和过度使用金线的特点。其中一些片段的填充高度令人难以置信！这些服装的目的是使您眼花and乱，并清楚地告诉您谁拥有权力。
尽管我不喜欢巴洛克时期，但我确实很欣赏制作这些华丽的高填充金制品十五选五所需的技能。如今，这种十五选五风格仍在西班牙的十五选五工作室中使用。教授这种十五选五并在其中撰写博客的人之一是 克里斯蒂娜·巴迪洛（Cristina Badillo）.
俏皮的18世纪洛可可式茶具优雅的花香动机，更是我的最佳选择。尤其是上面显示的应付方式。这难道不使您想起雅各布的船员工作吗？但是，这是用丝绸和白银穿线制成的。我从来没有遇到过这样的文章，如果读者知道类似的文章，我想听听他们的看法。我和艾格尼（Agne）长时间讨论了这件作品，因为我们无法完全分辨出花朵是如何缝制的。
实际上，我们对此作品有很多疑问，我们别无选择（多么可怕！），除非尝试重新创建其中的一部分。只是无法确定是否最好在金属线之前或其他方式缠结丝线。如果显示爆炸的细节图片，我们甚至可以拍照，以掌握缝合过程...
来自c。 1909年让我想起了荷兰艺术家里奥·彼得斯（Leo Peters）在那段时间创作的小屋。它具有新艺术风格的感觉。耶稣和十字架下面的垫子非常厚。
我也非常喜欢20世纪初期的作品。我不记得以前使用针尖板看到过服装。在此甚至有一些绘制线程的工作。
除了展览中展出的许多十五选五服装外，博物馆还永久陈列了一些服装。而且，最重要的是，它们在风琴画廊上有大量的抽屉。每个抽屉都包含一件外衣。它们使您可以浏览它们，并在没有玻璃障碍的情况下对它们有很好的观察！ 请注意： 展览“十五选五的天堂”将于2018年9月15日结束。然而，教会遗产博物馆出售精美的产品目录，包括精装本以及整版博物馆全部藏品的详细图片。尽管常规文本是立陶宛文，但后面有一个很好的英文摘要。该目录共有222页，仅需成本€15.您可以联系博物馆 这里. 就像我在上一篇博客中告诉您的那样，上周我在奥地利圣保罗拉凡塔尔（St. Paul im Lavanttal）集合了中世纪的服装。真是太高兴了！天气很热，因此可能不适合参观博物馆。这意味着我拥有了自己的作品，并且可以拍摄自己喜欢的照片:)。我还带来了一点点的副本装订，以便与原始版本进行比较。更进一步。让我向您介绍位于圣保罗修道院的旧木屋。  这个教堂的历史可以追溯到公元1141年去世的方丈Bertholdus的统治。这件作品已有875多年的历史！！！考虑到它们的年龄和制成的易碎材料，我永远都不会使我感到惊奇。  小室显示圣经中的场景：新约圣经中的七个场景和旧约圣经中的十六个场景。这些场景不仅是“漂亮的”，也不是某些圣经故事的偶然记录。相反，旧约中的场景与新约中的场景具有神学关系。例如，“天使报喜”与对参孙和伊萨克出生的预言相匹配。这些场景均适合一个正方形。旧约中的场景也有一些文字。也许虽然它们曾经而且通常不太为人所知和/或更难识别。  在下摆处进一步显示20个圣徒。这些圣徒与原始的圣布莱斯修道院有着特殊的关系。  下摆沿线有36个小圆形装饰物，其中包括十二个使徒，圣保罗，先知，传教士和修道院的创建者的建筑：神圣罗马皇帝奥托一世（A 912-973）。戴上护腿的牧师从字面上看是一种神学上的助行器:)。而且不适合“普通民众”，因为他们通常不会在修道院教堂中参加弥撒。取而代之的是，小教堂会让僧侣们想起了基督教神学和圣徒的生活。  为了分隔每个正方形，有一些较小的正方形，这些正方形大多具有几何图案（在“十字路口”的正方形中显示有鸟类和花卉图案）。而且有很多！我已经全心全意地开始对它们进行分类，并且已经计算出超过25种不同的几何图案。这就是我开始复制的这些模式之一。 起初我以为是用了针 封闭的人字形。但是事实并非如此。一排闭合的人字形针迹在背面产生两条平行的针迹线：一个是反向针迹，另一个是分裂针迹。长期以来，人们一直认为这是针脚上使用的针迹。但是，当我缝合副本时，我最后发现了两行“预算”的小缝隙。再次查阅文献资料后，我发现在恢复零件时，发现所使用的针迹实际上是长臂十字绣，开始时有一个小的补偿针迹（本方法中的选项三） 图）。
我决定再次使用缝制相同的图案 德维尔 茨威加特 Newcastle 40ct天然亚麻上的60倍松捻丝。和presto！没有更多的空隙，图案变得漂亮而方形（的确如此！请原谅我的摄影作品）。它仍然比原始尺寸大41.5毫米。这意味着所使用的亚麻背景织物要比40ct（！）细，丝绸也要细。从一点点复制中我进一步了解到，最终结果变得非常僵硬。大部分的丝线在前面，使成品更重。
将来，我想尝试其中一种非几何场景。毕竟，复制本质上是几何针迹的几何图案不是问题。但是，我对使用排成排的长臂十字绣执行曲线和自然形式所需的工艺敬畏！对我而言，这使从Bayeux挂毯（约公元1070年）开始缝合场景就像在公园里散步一样：）。 |
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