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这也许不足为奇：我喜欢十五选五书！不仅是所谓的项目书或有关特定技术的书，而且还有博物馆目录和研究论文。虽然第一个通常是在绣花社区内部推广的，但后一个则很难找到。二手书店是寻找它们的好地方。由于主题如此具体，因此书店里的人经常会马上告诉您他们是否携带了某些东西。最近，我在广泛的图书馆中重新发现了一本这样的书。这是1948年由荷兰撰写的博士学位论文 Beatrice Jansen博士（1914-2008）。乌得勒支大学捍卫的论文题目是：Nederland的Laat gotisch borduurwerk（来自荷兰的晚期哥特式十五选五）。几年前，我买了这本书，是因为我喜欢技术和设计图纸，但我从未真正读过它……直到现在。它实际上是一颗宝石！让我们一起探索...  拆针说明 第一章涉及所使用的绣花技术。詹森博士可能不是十五选五者，但肯定是一位真正的艺术史学家。早在1940年代后期，艺术史学家就使用法国和德国的资料进行研究。 Jansen博士从“ 香格里拉兄弟大饭店的照片来自L. de Farcy，1892年在巴黎印刷。您可以找到目录的在线数字化副本以及所有黑白照片。 这里 。尽管它们确实很可爱，但我宁愿将本章的数字副本与绣花技术一起加以解释。很难理解扬森博士在说什么。 使用的另一种来源是德语：'KüM. Dreger写于1904年的nstlerische Entwicklung der Weberei und Stickerei。这本书也可以查看 线上 。但是，这仅仅是文本。他们没有数字化盘子... 两本书仍然存在，可以从图书经销商处购买。但是，它们的售价高达数百欧元（直到数千欧元！）。所以我可能去了慕尼黑的图书馆:)。 那说;当詹森（Jansen）博士真正涉足荷兰礼仪服装上的十五选五时，她的确提供了许多相当可爱的技术图纸。这就是这本书的真正优点。  如何缝制灵气？ 下一章也很可爱！ Jansen博士介绍了有关中世纪绣花机或 Acupictores 如他们所说。女表 顶针 很少见，仅用作“老婆”。的确，职业十五选五是男性的职业，女性似乎只是在丈夫（甚至父亲）的工作室中做出了贡献。同样有趣的是，绣花者没有自己的行会。他们通常是画家行会的一部分，因为他们被视为“有线画家”。绣花者不仅缝合了新的服装，而且还绣了新的服装。明确要求它们也要修补现有的。而且，这并不令人感到意外：这项工作的薪水不高，并且与画家和雕塑等“高级艺术”中的工匠没有同样的地位。对纺织艺术的歧视根深蒂固！  瓷砖地板说明 接下来的两章试图将哥特式服装分为在荷兰北部（大约是今天的荷兰）和南部组（大约是今天的比利时）制造的一组。这些章节是纯艺术史的。由于这本书太旧了，因此目录中并非所有讨论的内容都由黑白照片表示。但是，顺便说一句，我拥有展览的现代目录 卡塔琳修道院 在2015年！因此，我将现代目录编号以及库存编号（如果适用）写到了页边空白处，以便快速参考。 甚至在詹森博士发表之前，艺术史学家就曾试图命名为这些服装设计的艺术家。可以用画家的名字幸存下来的绘画，木刻和雕塑进行成功的比赛。可以看出，在执行绣花后，在绣花工作室中循环流动的印花。客户会对他们想要的衣服和款式有非常具体的想法。 第五章通过查看绣花的体系结构，试图对服装进行进一步的分类。当您开始研究这些服装时，您很快就会意识到，架构的某些元素在不同部分之间非常相似。本章以在衣棚的方管上发现的所有不同建筑风格的线图进行了充分说明。 第六章强调指出，这类十五选五至少比现代博物馆收藏的艺术品早了一个世纪。描绘这种十五选五的最古老的画是 根特祭坛 由Hubert和Jan van Eyck在1427至1432年间完成。本章列出了将近60幅其他描绘此类十五选五的画作。本文以荷兰语和英语为主题。  我还发现以前的所有者在保证金上的措辞相当尴尬。上面写着“他有我的祖父，德国人，德国人”（我很想听听哪个 莫夫 （=纳粹（Nazi））介绍了这个词，以及哪个荷兰人提出了这种德国主义）。请记住，这本书在第二次世界大战结束仅三年后才出版。
由于这本书出版很久以前，您只能在图书馆（全世界都是博士学位论文！）或二手书中找到它。不幸的是，乌特勒支大学只能在线获得更多现代论文。而且由于作者仅在11年前就去世了，所以我还需要再过59年才能将其数字化并放入公共领域：）。我可能在100岁之前就可以解决这个问题！ 附言 我在七月份休假。我将在八月回来，这是我第一次个人展览的许多信息！
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上周，我向您展示了 17和18世纪的服装 在展出 富尔达博物馆。这周我们将看看中世纪的那些。尽管在展览的这一部分中照明要好得多，但是在拍摄作品时，陈列柜的玻璃还是一个很大的问题。更糟的是，监狱长撤销了我的摄影许可。尽管如此，我还是有很多精美的图片，其中包括非常高端的金饰和丝绸十五选五，可以与您分享！   首先是两幅绣有十字绣的十字架的照片。这些绣花非常珍贵，以至于当旧的绣花穿在身上时，它们大多可以在新的绣花上重复使用。在这种情况下，十五选五有些特殊：凸起的十五选五。我们经常将树桩十五选五与17世纪的英格兰联系在一起。但是，在这种情况下，十五选五是在1500年左右完成的。没有提供确切的出处，但是这些树桩十五选五都是在欧洲的德语区制造的。最精致的例子可以在下面找到 玛丽亚采尔奥地利。这里的人物站立着约3厘米，以背景织物为傲！ 在上面的详细图片中，可以清楚地看到彼得和耶稣的脸都被填充了。耶稣的胸腔是用一块细绳来定义的。耶稣的整个身材似乎有些软弱。肉色的织物看起来挺硬，有点像纸或牛皮纸。
在这里，我们从两个不同的中世纪恰布斯勒十字架上对上帝作了两幅描绘。不幸的是，没有显示这两个的进一步信息。也许我忘了拍照...我很喜欢这两张照片。乌云使我想起了帝国龙袍上的中国十五选五。
最后是这两个。它们是大约1480年绣制的chasuble十字架。没有出处。这两个吸引了我的目光，因为所使用的十五选五技术与展出的其他服装截然不同。这里没有或没有；人物用长短针缝制在丝绸上。  在这个细节镜头中，您可以了解我的意思。这里的数字没有或没有。取而代之的是在衣服上有细致的挂毯阴影（即垂直而不是自然地严格的丝绸阴影）。而且，背景中的金丝线的躺卧模式充满了动感，与低地国家中世纪晚期的战袍中看到的严格的几何图案完全不同。 我以前曾见过这种感觉，很奇怪。对我来说幸运的是，有时候我的思想很好：)。不必浏览我在博物馆拍摄的数千张照片，我知道我在哪个博物馆看过： Diözesanmuseum Brixen, 意大利。   这个15世纪后期（与Fulda的日期相同！）恰布斯尔十字架的背景相似。而且大多数图形都以挂毯阴影而不是nue缝合（Mary是一个明显的例外）。因此，也许在富尔达博物馆举行的子十字架有更南方的起源吗？
只有当我被允许拍照时，才能建立这些连接。由于光照条件或事物的展示方式经常不允许肉眼研究十五选五，所以我的图片很有帮助。即使光线不足，相机也可以拾取细节。拍摄照片时可以缩放，在计算机上查看照片时可以再次缩放。应用过滤器会告诉我更多有关事物制作方式的信息。因此，当不允许拍照时，总是很可悲。只要您不使用闪光灯（或使用电话等其他光源！），就不会损坏展品。我照原样为展品拍照，还有其他好处。我不需要正式任命博物馆工作人员就可以“接待”我（他们有更好的事情要做），也不需要处理展览。 一些博物馆认为，通过拍照并在博客或社交媒体上发布照片，实际上将减少参观博物馆的人数。真？我有一种偷偷摸摸的感觉，当更多的人知道展览的内容时，他们会参观博物馆。尤其是博物馆，展览品种类繁多，其中纺织品只是一小部分。博物馆的网站通常没有特别指出展出的是精美的绣花（它们在某种程度上被忽略了，尤其是在与贵金属制成的金箔竞争时），这可能会使好奇的绣花人感兴趣。而且我知道我的一些读者访问了我博客中介绍的博物馆。我一直在做同样的事情。也许在阅读博客或在社交媒体上看到图片后，参观博物馆时，我们应该开始向值班人员提及这些事情。你怎么看？ 几周前，我参观了富尔达的博物馆。我从他们那里知道 网站 他们至少有一些十五选五服装。我几乎不知道他们有很多！当我问是否可以拍照时，值班人员说他不介意我拍照。不幸的是，他是一个很有品格的人，而且非常不愉快。展览进行到一半时，他告诉我停止拍照。没有给出原因。对您和我来说都很幸运，在被告知停止前，我已经可以拍摄很多照片了。享受金光闪闪... 上面的短片是用我的手机拍摄的。您在这里看到的是显示衣物的房间之一。这些大型显示器有几种。它们是保留给巴洛克式和洛可可式（17和18世纪）的“较年轻”服装的。服装以一种祭坛布置方式展示，穿插在其他礼仪物件上。配套的礼仪套装（应付，chasuble和dalmatic）分组在一起。如您所见，照明非常稀疏。而且大多数作品都离玻璃墙一定距离，这使得研究它们几乎是不可能的。书面信息主要限于固定资产的名称，日期和付款人或付款人。不适合好奇的绣花！就是说：昏暗的灯光和法衣的“风景”摆放确实使人们很好地了解了这些金色十五选五法衣在整个世纪之前如何引起人们的关注。这是当今我们很少见到的印象。毕竟，在半黑暗的教堂里举行教堂礼拜（安全隐患！），有足够多的高级牧师在场（如今他们散布得很稀！），这样一整套全套古董装备（博物馆里的博物馆人） ro！）可以穿吗？  这是与我的佳能数码相机相同的显示画面（没有闪光灯，只有非常稳定的手）。在最左侧，您会在黄色的dalmatic和分支器后面看到黄色的应付对象。它们属于1802年为富尔达最后一位主教主教制造的所谓的Harstallscher Goldornat 阿达伯特·冯·哈斯塔尔 （1737-1814）。服装由丝绸和金色锦缎制成，并带有一些金色十五选五。 图片中间明显是一些红色服装。从左起：chasuble，stola，cope，palla，bursa，粉红色chasuble，粉红色stola和dalmatic。它们属于1702年为王子·毕晓普（Prince-Bishop）制造的所谓的Roter Schleiffrasornat 阿达伯特·冯·施莱夫拉斯 （1650-1714）。它是博物馆中最古老的全套服装。服装由丝绸制成，并饰有金色十五选五。  Roter Schleiffrasornat的应付引擎盖的细节。  精美的金色十五选五作品可以在属于魏斯·布塞克斯·奥尔纳特（Weisser Buseckscher Ornat）的上装的引擎盖上找到，该作品于1748年为亲王主教制 阿曼德·冯·布塞克 （1685-1756）。阿曼德（Amand）擅长绘画并是艺术赞助商，这一事实很可能反映在他的马甲上的衬垫金饰质量很高。
在所有的金光闪闪中，我发现了看起来像17世纪的某种棺材。无论我多么努力，我都无法为它拍照。作品上也没有任何信息。但是由于我知道有几个“刻板匠”正在阅读我的博客，因此无论如何我都将其包括在这里。
我认为对于今天来说，这已经足够多了！尽管由于摆件的呈现方式很难看到美丽的金色十五选五，但博物馆值得一游，甚至在该地区时也要绕道而行。特别是因为它们有一些甚至更大的十五选五宝藏，可以追溯到中世纪。但这是另一篇博客文章... 当我还在弗朗西斯教皇的作品上时，我已经有了下一个作品的想法。经过一番研究，我制作了图纸并将图案转移到 40ct 茨威加特天然亚麻。由于片段很大，因此我不得不使用一个窗口来进行图案转移。即使那样，它也只是适合。那会是什么呢？  我正在利用我在16世纪上半叶生产的宗教金制品作为灵感来制作一系列作品。经过两个方巾（圣劳伦斯和弗朗西斯教皇）之后，我需要一个更大的画布来写我想讲的下一个故事。所以我要为应付的盾牌或 鼠尾草 用拉丁文游行期间，所有神职人员均可穿着这种服装。它以晚期罗马雨衣为蓝本。现在的装饰盾牌最初是一个引擎盖。 对我来说，2015年的移民危机让我印象深刻。在慕尼黑中央车站，有一些家庭父亲在设法保护妻子和孩子安全时显得压力很大。我立即想知道我父亲在大马士革中央火车站对付我们的情况。他善于监视我们，但他的阿拉伯语却相当贫穷。此外，我和我的丈夫从维也纳来时曾在难民家庭中旅行。当我确认我们已经越过德国边界时，一些难民开始赞美上帝。但其中最有力的描述是叙利亚的小男孩艾伦·库尔迪（Alan Kurdi）在土耳其的海滩上被洗劫一空。无论您对移民有何看法，溺水的两岁战争受害者都是我们所有人的耻辱。这就是为什么在沙子上写拉丁词“ sin”的原因。  我的应对盾牌展示了圣尼古拉如何在海滩上找到艾伦的遗体。四世纪初，圣尼古拉曾是土耳其迈拉（Myra）的主教。他恰好是水手的守护神。在我的应对盾牌上，还有希腊科斯岛的轮廓。当他们的充气船倾覆并淹死时，艾伦和他的家人正试图到达科斯岛。艾伦的母亲和兄弟的尸体也被冲上岸。在研究这件作品时，我发现这个家庭已经尝试在加拿大正式移民，因为他们已经在加拿大有了家人。满足所有官僚要求被证明是不可能的，因此该申请被拒绝。这个悲伤的故事与1930年代试图从纳粹德国移民的犹太人令人心碎的故事有很多相似之处。
那么我打算在十五选五方面做些什么呢？框架的圆顶和柱子将铺上金饰。圣尼克和艾伦·库尔迪（Alan Kurdi）的形象将在即刻完成。对于沙子，海洋和天空的快速背景，我将使用经典的帆布填充针迹。特别是对于以后，我希望使用公平交易 手工染色的丝绸 由十五选五之家。贫穷和绝望，现在正日益成为气候变化的结果，是冲突和移徙的根本因素。让我们一次战斗一针！ |
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