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去年我参观了 富尔达十五选五 并被特定的金饰Orphrey击中。它以一种不寻常的背景呈现出圣约翰美丽的演绎。这些典型的具有建筑特色的金色背景和尿布沙发上的金布都不是其中之一。不。他的背景包括带有一些基本建筑特征和较少黄金的蓝色丝绸缎线针迹。这到底是怎么回事在这个十五选五里，一般没有太多的信息显示，而关于圣约翰的信息则更为基础。但这还不是故事的结局。那些通过YouTube上的Acupictrix视频观看了我最新的FlossTube的人已经知道，我在《法兰克福大教堂》中的一本书中发现了圣约翰的同卵双胞胎。但这还不是全部。其余的故事到了。 在法兰克福大教堂（Frankfurter Domschatz）中，与圣约翰的同卵双胞胎同场竞技的半人马座是一组由一个半人马座和两个达马特鞋组成的组合的一部分。本来可以完成整套任务的应对方法却丢失了。尽管该套装现在位于法兰克福，但它可能起源于科隆的Klein St. Martin教堂。在带有圣约翰（John）的方管下方，缝有“ Merten”和“ Drutgen”两个名字。这套资产的受益者。商人兼市议会议员Merten Moench和他的妻子Drutgin von der Groeven。 Merten出生于荷兰的s-Hertogenbosch，但他的妻子来自科隆。她于公元1451年去世，而他于公元1466年去世。它们是在1475年左右制造的。发生了什么事？ Merten有一个侄女Alheit van Buckhoven，她是他遗嘱的执行者。她的纹章也显示在其中一件服装上。从书面资料中我们知道，阿尔海特（Alheit）从公元1476年开始在她的叔叔默滕（Merten）和他的妻子，她自己的灵魂以及父母的灵魂一直花在玛丽·玛格达琳（Mary Magdalene）的祭坛上，在教堂里。这正好适合所有日期，似乎她为此付出了代价，包括所有的刺激和装饰。
半罩由红色丝绒制成，并带有金线。它是在意大利佛罗伦萨的石榴制成的这些著名的红色天鹅绒之一。前场表演中的小家伙：保罗，彼得和抹大拉的马利亚。背面显示的是：上帝，带孩子的玛丽，施洗约翰和我们的圣约翰。它们全都以高品质或淡淡的人物为背景，镶嵌在金色的建筑背景中，带有蓝色的丝绸针脚，以及类似的瓷砖地板，分别缝制有黄色，红色和绿色的丝绸。虽然这些数字看起来很荷兰，但背景却不然。蓝色隐约地让人想起'Kölner Borte”。这些是大量生产的机织Orphreys，有时会在细节上显示额外的缝线。
这两个dalmatics由相同的红色天鹅绒制成。但是这次Orphreys是“正确的”。坐在适当的金色背景中的高品质或色相人物非常典型的荷兰风格。 这里发生了什么？从历史记录中我们可以知道，1842/43年间，画家和“制版工人”爱德华·冯·史坦乐（Edward von Steinle）在科隆的另一笔画家和保护人约翰·安东·兰布克斯（Johann Anton Ramboux）的帮助下，对该服装进行了广泛的修复。爱德华在他的两个女儿的帮助下，花了大约一年的时间来清理衣服，使它们再次变得美观。他们的工作收入为100塔勒。那是关于€根据Google的数据，今天的价值为4860。我真的希望他们能有更多的收入...无论如何，尽管人们对着装进行了广泛的修复，但沙布勒和达拉马特人之间背景的差异是中世纪的，而不是这些修复的结果。
来自Dommuseum Fulda的单个Orphrey如何适应这个故事？由于这个Orphrey的身材和背景与来自法兰克福的牧羊犬相同，因此他很可能是Klein St. Martin教堂最初的套装中的一部分。在原始的Orphrey下方，显示了另一个徽章。在子楼上，将受益人的名字缝在圣约翰玻璃的下方。 仔细观察子框架上的图形，我们看到它们要么向左看，要么向右看。此外，Orphreys宽于dalmatics。这是一个典型的约定。枕形上的Orphreys，也比应付物上的Orphreys宽，比dalmatic上的Orphreys宽。当顶盖被戴上时，顶盖上的Orphrey彼此相对。 Orphrey图形彼此面对：一个面向右侧，另一个面向左侧。这意味着，沙贝上的Orphreys和Dommuseum Fulda的单个Orphrey最初都是为应付而制作的。上帝会与孩子坐在玛丽的对面，彼得和保罗，抹大拉的马利亚，圣约翰和施洗者约翰在犯罪中都缺少他的伴侣。  富尔达十五选五的圣约翰。 现在，这可能意味着几件事：
1）Merten和他的家人是与（南部）荷兰有联系的商人。他们非常了解这种类型的金制品刺绣，并对其进行了估价。从荷兰购买而不是选择本地生产的'Kölner Borte'展示了这些服装非常有价值，可以完美展示。 2）他们能够将手放在荷兰的一些松散的鱼缸和人物以及意大利的天鹅绒上。 3）这些手工艺品，人物和珍贵的天鹅绒被当地工匠在科隆变成了服装。这些人看到了“完整的”荷兰Orphrey，并且以类似的样式加工了Orphrey背景，但是受到了当地影响以及松散的荷兰人物的影响。添加名称和徽章以明确说明谁将这些财富分配给了教会。 4）原本打算去应付的Orphreys被应用到一个chasuble。还是他们在公元1476年和公元1842/43年之间从应付中搬到了小木屋？ 富尔达十五选五的Saint John是否来自最初的缺失应对方案？还是在同一时间买了那么多人物，并在同一家工作室变成了“科隆风格”的鱼缸，然后在德国境内流传？富尔达十五选五中的圣约翰Orphrey是否是科隆制造的整套不同遗迹中唯一的残留物？一种找出方法是通过识别宽松的圣约翰Orphrey上的徽章。我打算写信给两个十五选五，问他们是否了解更多。如此令人兴奋！我会及时向大家发布。 文学 Stolleis，K.，1992年。 Der Frankfurter Domschatz乐队I Die Paramente。法兰克福克莱默。
10 Comments
上周，我向您展示了 17和18世纪的服装 在展出 富尔达十五选五。这周我们将看看中世纪的那些。尽管在展览的这一部分中照明要好得多，但是在拍摄作品时，陈列柜的玻璃还是一个很大的问题。更糟的是，监狱长撤销了我的摄影许可。尽管如此，我还是有很多精美的图片，其中包括非常高端的金饰和丝绸刺绣，可以与您分享！   首先是两幅绣有十字绣的十字架的照片。这些绣花非常珍贵，以至于当旧的绣花穿在身上时，它们大多可以在新的绣花上重复使用。在这种情况下，刺绣有些特殊：凸起的刺绣。我们经常将树桩刺绣与17世纪的英格兰联系在一起。但是，在这种情况下，刺绣是在1500年左右完成的。没有提供确切的出处，但是这些树桩刺绣都是在欧洲的德语区制造的。最精致的例子可以在下面找到 玛丽亚采尔奥地利。这里的人物站立着约3厘米，以背景织物为傲！ 在上面的详细图片中，可以清楚地看到彼得和耶稣的脸都被填充了。耶稣的胸腔是用一块细绳来定义的。耶稣的整个身材似乎有些软弱。肉色的织物看起来挺硬，有点像纸或牛皮纸。
在这里，我们从两个不同的中世纪恰布斯勒十字架上对上帝作了两幅描绘。不幸的是，没有显示这两个的进一步信息。也许我忘了拍照...我很喜欢这两张照片。乌云使我想起了帝国龙袍上的中国刺绣。
最后是这两个。它们是大约1480年绣制的chasuble十字架。没有出处。这两个吸引了我的目光，因为所使用的刺绣技术与展出的其他服装截然不同。这里没有或没有；人物用长短针缝制在丝绸上。  在这个细节镜头中，您可以了解我的意思。这里的数字没有或没有。取而代之的是在衣服上有细致的挂毯阴影（即垂直而不是自然地严格的丝绸阴影）。而且，背景中的金丝线的躺卧模式充满了动感，与低地国家中世纪晚期的战袍中看到的严格的几何图案完全不同。 我以前曾见过这种感觉，很奇怪。对我来说幸运的是，有时候我的思想很好：)。不必浏览我在十五选五拍摄的数千张照片，我知道我在哪个十五选五看过： Diözesanmuseum Brixen, 意大利。   这个15世纪后期（与Fulda的日期相同！）恰布斯尔十字架的背景相似。而且大多数图形都以挂毯阴影而不是nue缝合（Mary是一个明显的例外）。因此，也许在富尔达十五选五举行的子十字架有更南方的起源吗？
只有当我被允许拍照时，才能建立这些连接。由于光照条件或事物的展示方式经常不允许肉眼研究刺绣，所以我的图片很有帮助。即使光线不足，相机也可以拾取细节。拍摄照片时可以缩放，在计算机上查看照片时可以再次缩放。应用过滤器会告诉我更多有关事物制作方式的信息。因此，当不允许拍照时，总是很可悲。只要您不使用闪光灯（或使用电话等其他光源！），就不会损坏展品。我照原样为展品拍照，还有其他好处。我不需要正式任命十五选五工作人员就可以“接待”我（他们有更好的事情要做），也不需要处理展览。 一些十五选五认为，通过拍照并在博客或社交媒体上发布照片，实际上将减少参观十五选五的人数。真？我有一种偷偷摸摸的感觉，当更多的人知道展览的内容时，他们会参观十五选五。尤其是十五选五，展览品种类繁多，其中纺织品只是一小部分。十五选五的网站通常没有特别指出展出的是精美的绣花（它们在某种程度上被忽略了，尤其是在与贵金属制成的金箔竞争时），这可能会使好奇的绣花人感兴趣。而且我知道我的一些读者访问了我博客中介绍的十五选五。我一直在做同样的事情。也许在阅读博客或在社交媒体上看到图片后，参观十五选五时，我们应该开始向值班人员提及这些事情。你怎么看？ 几周前，我参观了富尔达的十五选五。我从他们那里知道 网站 他们至少有一些刺绣服装。我几乎不知道他们有很多！当我问是否可以拍照时，值班人员说他不介意我拍照。不幸的是，他是一个很有品格的人，而且非常不愉快。展览进行到一半时，他告诉我停止拍照。没有给出原因。对您和我来说都很幸运，在被告知停止前，我已经可以拍摄很多照片了。享受金光闪闪... 上面的短片是用我的手机拍摄的。您在这里看到的是显示衣物的房间之一。这些大型显示器有几种。它们是保留给巴洛克式和洛可可式（17和18世纪）的“较年轻”服装的。服装以一种祭坛布置方式展示，穿插在其他礼仪物件上。配套的礼仪套装（应付，chasuble和dalmatic）分组在一起。如您所见，照明非常稀疏。而且大多数作品都离玻璃墙一定距离，这使得研究它们几乎是不可能的。书面信息主要限于固定资产的名称，日期和付款人或付款人。不适合好奇的绣花！就是说：昏暗的灯光和法衣的“风景”摆放确实使人们很好地了解了这些金色刺绣法衣在整个世纪之前如何引起人们的关注。这是当今我们很少见到的印象。毕竟，在半黑暗的教堂里举行教堂礼拜（安全隐患！），有足够多的高级牧师在场（如今他们散布得很稀！），这样一整套全套古董装备（十五选五里的十五选五人） ro！）可以穿吗？  这是与我的佳能数码相机相同的显示画面（没有闪光灯，只有非常稳定的手）。在最左侧，您会在黄色的dalmatic和分支器后面看到黄色的应付对象。它们属于1802年为富尔达最后一位主教主教制造的所谓的Harstallscher Goldornat 阿达伯特·冯·哈斯塔尔 （1737-1814）。服装由丝绸和金色锦缎制成，并带有一些金色刺绣。 图片中间明显是一些红色服装。从左起：chasuble，stola，cope，palla，bursa，粉红色chasuble，粉红色stola和dalmatic。它们属于1702年为王子·毕晓普（Prince-Bishop）制造的所谓的Roter Schleiffrasornat 阿达伯特·冯·施莱夫拉斯 （1650-1714）。它是十五选五中最古老的全套服装。服装由丝绸制成，并饰有金色刺绣。  Roter Schleiffrasornat的应付引擎盖的细节。  精美的金色刺绣作品可以在属于魏斯·布塞克斯·奥尔纳特（Weisser Buseckscher Ornat）的上装的引擎盖上找到，该作品于1748年为亲王主教制 阿曼德·冯·布塞克 （1685-1756）。阿曼德（Amand）擅长绘画并是艺术赞助商，这一事实很可能反映在他的马甲上的衬垫金饰质量很高。
在所有的金光闪闪中，我发现了看起来像17世纪的某种棺材。无论我多么努力，我都无法为它拍照。作品上也没有任何信息。但是由于我知道有几个“刻板匠”正在阅读我的博客，因此无论如何我都将其包括在这里。
我认为对于今天来说，这已经足够多了！尽管由于摆件的呈现方式很难看到美丽的金色刺绣，但十五选五值得一游，甚至在该地区时也要绕道而行。特别是因为它们有一些甚至更大的刺绣宝藏，可以追溯到中世纪。但这是另一篇博客文章... |
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2021年1月
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