丝绸金线和绘画：哥特时代和文艺复兴时期的天鹅绒和刺绣

上周，我终于能够在意大利特伦托的Castello Buonconsiglio参观这个宏伟的刺绣展览。展览一直持续到11月3日，我敦促您尽一切可能去参观，因为它与2015年在乌得勒支的荷兰展览会或2016年在伦敦的Opus Anglicanum展览一样重要。 目录但是，就像荷兰人一样，意大利人认为以自己的语言发表关于这些非凡作品的科学论文是一个绝妙的主意。在423页上，我花了无穷的时间来翻译...但是，里面装满了令人惊叹的刺绣图片。包括许多特写。再加上我在三个小时的访问中拍摄的400多张照片，这将是未来数年的宝藏！您将希望理解，我不能在一篇博客文章中发布所有400多种图片。相反，我将专注于展示的三件（实际上是四件）非凡的作品。

首先是15世纪中叶在威尼斯制作的小教堂。我为什么选择这个特别的给你看？如果您习惯了低地国家的Orphreys，那么这些威尼斯人的例子看起来就大不相同了。它们显示出相同的主要原理：在某些精美建筑前的圣人。但是使用的绣花技术有所不同。低地国家的例子在建筑背景上使用了更多的金线。他们的亚麻背景布满绣花。这件作品并非如此：背景缝合在绿色丝绸上。它们看起来通风又明亮；是文艺复兴时期艺术的典型标志。相比之下，低地国家的例子更加僵硬和沉重。

与低地国家的大多数作品相比，这些人物本身的刺绣方式也有所不同。与低地国家一样，数字被绣在亚麻底座上。然而，所使用的刺绣技术是将未加捻的彩色丝用于内衣的阴影铺装形式。简单的将成对细密的穿线用于披风，将细腻的丝绸阴影遮盖在面部和手部。低地国家的方石怪中的数字主要是出色或无色的。不幸的是，与绿色丝绸的轻度相比，亚麻基的刚度使它变得更皱。不容易拍照！

最令人难以置信的是，在五月3日，在使徒菲利普和詹姆斯的盛宴上，这个护膝仍然被戴上！

接下来是一个让我着迷的小房子的例子。这是16世纪初在中欧德语区某个地方所做的严肃工作。您经常在世界的这个地方碰到这种类型的东西（实际上在展览中还有两个），但这是一件非常令人惊叹的作品，上面雕刻着精美的人物。脸好不可思议！看看耶稣的卷发。

Aleth Lorne（2015，p.99-102）提出的一种理论来解释这些高度雕塑的作品是，中欧德语区的刺绣者和木雕者在寻求三维演绎时会相互影响。世界的。两位工匠经常是同一个行会的成员，并且可能使用了另一位工匠所做的相同设计。这些作品非常出名，以至于它们可以在同一时期的绘画中清晰地描绘出来，但不一定来自同一地区。这些作品显然使人们着迷。尤其是在数以千计的淡水珍珠上点缀的特别好例子。 国库 奥地利的玛丽亚采尔大教堂。

关于这个小子，只有一件事我不理解。见底吗？当子篮形状的味道从宽大的到小提琴的情况时，有人残酷地割断了圣约阿希姆。这可能发生在17世纪（Stolleis 2001，第29页）。我希望剪刀能用完:)。

最后但并非最不重要的一点是，我将向您展示16世纪初在荷兰制造的两种dalmatics（执事所穿的服饰）。博物馆的这些新收购成果造就了这个精美的展览。它们与其他三个子框一起显示在最后一个房间中。最好的事情是：它们不在玻璃后面！您可以和他们亲密接触：)。这些dalmatics上的Orphreys是该时代低地国家的战袍上常见的类型（您现在清楚地看到了与我向您展示的第一个Chasuble在威尼斯制造的区别）。完全覆盖绣花，并且人物上有漂亮或淡淡的色彩。这些碎片与为 勃艮第的大卫，是15世纪乌得勒支主教。它们实际上是如此相似，以至于我一时以为它们 是 为大卫造的。

大卫的服装可能是乌得勒支的一家工作室绣的。这些稍晚些的dalmatics既可以绣在阿姆斯特丹，也可以绣在乌得勒支。当我看到Castello Bonconsiglio博物馆认为阿姆斯特丹和乌得勒支位于法兰德斯时，我大笑了。不完全的。但关闭:)。

资料来源：
Dal Pra，L.，M.Carmignani& P. Peri (2019): 塞利达电影节。哥斯达黎加人民报。 Castello del Buonconsiglio。

Lorne，A.（2015年）：Middeleeuwen后期的de Nederlanden en het Rijnland的Borduurwerkers en beeldhouwers。于：M. Leeflang& K. van Schooten, 尼德兰登中央教堂，乌特勒支Catharijneconvent博物馆，第95-103页。

Stoleis，K.（2001年）： 梅斯格ä德意志德国议会ä岑特沃特城，雷根斯堡。

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