中世纪特定的耶稣诞生场景如何传播

我们没有第一个圣诞节的当代目击者陈述。尽管如此，西方世界中仍有许多耶稣诞生场景看起来非常相似。那是怎么发生的？这与15世纪下半叶德国制造的几乎相同的刺绣服装有什么关系？为了确保几乎相同的批量生产，进行了哪些技术创新？直至2020年圣诞节的最后几天，您都可以探索一个完美的故事！

哥特式面板绘画的诞生，ca。公元1415年，维也纳或施蒂里亚州

石灰石浮雕，十五世纪第二季度，乌尔姆

如上所述，传统知识认为，第一个圣诞节的目击者都没有留下有关事件的书面记载。但是很久以来，有些人声称他们被及时赶回现场并目击现场。他们有一个启示。对于西方艺术而言，瑞典圣布里奇特（公元1303-1373年）的启示非常重要。圣布里奇特对此场景的描述如下：玛丽是一个光头的金发女人，她与约瑟一起跪在婴儿耶稣身上，他辐射了神圣的光芒。圣布里奇特（Saint Bridget）在她的一生中成为了名人，她的启示变成了在欧洲大部分地区广为流传的形象。它成功地替代了玛丽在床上躺着的早期传统的耶稣诞生照片（在东正教中仍然很受欢迎）。您可以在下面的子框上看到一个示例 拉保塔尔圣保罗 （在背面的顶部；场景为红色背景）。

大都会博物馆，罗伯特·莱曼收藏，Inv。版权所有。 Nr。 1975.1.1898

圣布里奇特的启示图像是如此受欢迎，以至于它们也被绣制成在子脚上发现的Orphreys的刺绣。这些Orphrey非常相似，以至于它们的设计必须有共同的来源。借助木刻和金属雕刻在纸上进行打印是在15世纪最初的几十年中发明的，并迅速以便宜的价格传播图像。对其中一些Orphrey上的设计线条的组成进行的研究表明，这些设计也可能也印在了绣花织物上。如果单击MET和Wartburg的作品图片，则可以在该机构的网站上浏览更多图片。

瓦尔特堡艺术基金会版权所有。 Nr。 KT 7）

这是与歌唱天使一起保存在B​​ayrische国家博物馆（Inv。N297）的片段。尽管这些绣花是批量生产的，但确实存在细微的变化。不仅在所用的颜色方面，而且在附图的数量或排列方面也是如此。在这种情况下，通过添加第三个天使可以获得更令人愉悦的构图。还有很多其他示例，但是我没有允许发布的照片​​。如果您想进一步深入研究该主题，请浏览文献。

文学
Fricks，J。von，2010年。中型不干胶贴纸系列-Holzschnitte als Vorlagematerial fü雷恩·格鲁普（Rineine Gruppe）先生，凯瑟尔格鲁兹（Kaselkreuze des 15.）。在：U.-Ch。贝格曼& A. Stauffer, Reiche Bilder。粘贴和粘贴的产品ätmittelalter雷根斯堡：施奈尔& Steiner.
Wetter，E.，2012年。 Mittelalterliche Textilien III。 Stickerei bis um 1500 and figürlich gewebte Borten，里吉斯伯格：Abegg-Stiftung。