圣约翰和他的同卵双胞胎：中世纪晚期大量生产金制品Orphreys

去年我参观了 富尔达博物馆 并被特定的金饰Orphrey击中。它以一种不寻常的背景呈现出圣约翰美丽的演绎。这些典型的具有建筑特色的金色背景和尿布沙发上的金布都不是其中之一。不。他的背景包括带有一些基本建筑特征和较少黄金的蓝色丝绸缎线针迹。这到底是怎么回事在这个博物馆里，一般没有太多的信息显示，而关于圣约翰的信息则更为基础。但这还不是故事的结局。那些通过YouTube上的Acupictrix视频观看了我最新的FlossTube的人已经知道，我在《法兰克福大教堂》中的一本书中发现了圣约翰的同卵双胞胎。但这还不是全部。其余的故事到了。

在法兰克福大教堂（Frankfurter Domschatz）中，与圣约翰的同卵双胞胎同场竞技的半人马座是一组由一个半人马座和两个达马特鞋组成的组合的一部分。本来可以完成整套任务的应对方法却丢失了。尽管该套装现在位于法兰克福，但它可能起源于科隆的Klein St. Martin教堂。在带有圣约翰（John）的方管下方，缝有“ Merten”和“ Drutgen”两个名字。这套资产的受益者。商人兼市议会议员Merten Moench和他的妻子Drutgin von der Groeven。 Merten出生于荷兰的s-Hertogenbosch，但他的妻子来自科隆。她于公元1451年去世，而他于公元1466年去世。它们是在1475年左右制造的。发生了什么事？ Merten有一个侄女Alheit van Buckhoven，她是他遗嘱的执行者。她的纹章也显示在其中一件服装上。从书面资料中我们知道，阿尔海特（Alheit）从公元1476年开始在她的叔叔默滕（Merten）和他的妻子，她自己的灵魂以及父母的灵魂一直花在玛丽·玛格达琳（Mary Magdalene）的祭坛上，在教堂里。这正好适合所有日期，似乎她为此付出了代价，包括所有的刺激和装饰。

Chasuble（后），法兰克福·多姆恰茨，公元1475年。Orphrey，底部为圣约翰。

Orphrey和Mary Magdalene站在弗兰肯谢尔·多姆沙茨（Frankfurter Domschatz）的教堂前部。

半罩由红色丝绒制成，并带有金线。它是在意大利佛罗伦萨的石榴制成的这些著名的红色天鹅绒之一。前场表演中的小家伙：保罗，彼得和抹大拉的马利亚。背面显示的是：上帝，带孩子的玛丽，施洗约翰和我们的圣约翰。它们全都以高品质或淡淡的人物为背景，镶嵌在金色的建筑背景中，带有蓝色的丝绸针脚，以及类似的瓷砖地板，分别缝制有黄色，红色和绿色的丝绸。虽然这些数字看起来很荷兰，但背景却不然。蓝色隐约地让人想起'Kölner Borte”。这些是大量生产的机织Orphreys，有时会在细节上显示额外的缝线。

达尔马（Dalmatic），来自于法兰克福·多姆沙茨（Frankfurter Domschatz），公元1475年。

来自法兰克福大教堂的达尔马特Orphrey。

这两个dalmatics由相同的红色天鹅绒制成。但是这次Orphreys是“正确的”。坐在适当的金色背景中的高品质或色相人物非常典型的荷兰风格。

这里发生了什么？从历史记录中我们可以知道，1842/43年间，画家和“制版工人”爱德华·冯·史坦乐（Edward von Steinle）在科隆的另一笔画家和保护人约翰·安东·兰布克斯（Johann Anton Ramboux）的帮助下，对该服装进行了广泛的修复。爱德华在他的两个女儿的帮助下，花了大约一年的时间来清理衣服，使它们再次变得美观。他们的工作收入为100塔勒。那是关于€根据Google的数据，今天的价值为4860。我真的希望他们能有更多的收入...无论如何，尽管人们对着装进行了广泛的修复，但沙布勒和达拉马特人之间背景的差异是中世纪的，而不是这些修复的结果。

富尔达博物馆的圣约翰。

法兰克福大教堂的圣约翰。

来自Dommuseum Fulda的单个Orphrey如何适应这个故事？由于这个Orphrey的身材和背景与来自法兰克福的牧羊犬相同，因此他很可能是Klein St. Martin教堂最初的套装中的一部分。在原始的Orphrey下方，显示了另一个徽章。在子楼上，将受益人的名字缝在圣约翰玻璃的下方。

仔细观察子框架上的图形，我们看到它们要么向左看，要么向右看。此外，Orphreys宽于dalmatics。这是一个典型的约定。枕形上的Orphreys，也比应付物上的Orphreys宽，比dalmatic上的Orphreys宽。当顶盖被戴上时，顶盖上的Orphrey彼此相对。 Orphrey图形彼此面对：一个面向右侧，另一个面向左侧。这意味着，沙贝上的Orphreys和Dommuseum Fulda的单个Orphrey最初都是为应付而制作的。上帝会与孩子坐在玛丽的对面，彼得和保罗，抹大拉的马利亚，圣约翰和施洗者约翰在犯罪中都缺少他的伴侣。

富尔达博物馆的圣约翰。

现在，这可能意味着几件事：
1）Merten和他的家人是与（南部）荷兰有联系的商人。他们非常了解这种类型的金制品刺绣，并对其进行了估价。从荷兰购买而不是选择本地生产的'Kölner Borte'展示了这些服装非常有价值，可以完美展示。
2）他们能够将手放在荷兰的一些松散的鱼缸和人物以及意大利的天鹅绒上。
3）这些手工艺品，人物和珍贵的天鹅绒被当地工匠在科隆变成了服装。这些人看到了“完整的”荷兰Orphrey，并且以类似的样式加工了Orphrey背景，但是受到了当地影响以及松散的荷兰人物的影响。添加名称和徽章以明确说明谁将这些财富分配给了教会。
4）原本打算去应付的Orphreys被应用到一个chasuble。还是他们在公元1476年和公元1842/43年之间从应付中搬到了小木屋？ 富尔达博物馆的Saint John是否来自最初的缺失应对方案？还是在同一时间买了那么多人物，并在同一家工作室变成了“科隆风格”的鱼缸，然后在德国境内流传？富尔达博物馆中的圣约翰Orphrey是否是科隆制造的整套不同遗迹中唯一的残留物？一种找出方法是通过识别宽松的圣约翰Orphrey上的徽章。我打算写信给两个博物馆，问他们是否了解更多。如此令人兴奋！我会及时向大家发布。

文学
Stolleis，K.，1992年。 Der Frankfurter Domschatz乐队I Die Paramente。法兰克福克莱默。